Al Muhyi (المحيى) o Doador da Vida

Significado de Al-Muhyi

O Doador da Vida, Aquele que Revive.

Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ é Al-Muhyi (em árabe: ٱلْمُحْيِى), Aquele que tirou um ser humano vivo do sêmen sem alma. Ele dá vida devolvendo as almas e regenerando nossos corpos no dia da ressurreição. Ele é Aquele que vivifica os corações pela luz do conhecimento.

Raiz Árabe

Da raiz ha-ya-ya (ح ي ي), que tem as seguintes conotações do árabe clássico: viver, estar vivo, tornar-se aparente, animar, reviver, chamar à existência, chamar, convocar, convidar, apressar.

Entre os nomes em discussão

Como mencionamos em nomes anteriores, diferentes estudiosos têm critérios diferentes para o que se qualifica como um nome de Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ. Dos 99 nomes, 81 são mencionados explicitamente no Alcorão.

Portanto, não existe uma lista acordada para os restantes 18 nomes. Al-Muhyi é um desses nomes que não é incluído por alguns estudiosos. Esta lista inclui Ibn al-Wazir, Ibn Hazm e Ibn al-Uthaymin, entre outros. No entanto, outros, como Ibn Arabi, Imam al-Bayhaqi e al-Ghazali, incluíram este nome nas suas listas.

Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ é O vivo, aquele que é eterno ou que perdura. Sua essência é estar vivo, nunca se deteriorar e não derivar de nenhuma fonte. O nome Al-Muhyi descreve Sua natureza de não apenas ser o vivo, mas aquele que dá vida à Sua criação para que possam glorificá-Lo e louvá-Lo.

Nenhum versículo do Alcorão menciona este nome, mas existem derivados próximos e outros versículos que descrevem este atributo:

كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُ مِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ

Kaifa takfuroona billaahi wa kuntum amwaatan fa ahyaakum summa yumeetukum summa yuhyeekum summaa ilaihi turja’oon

“

Como podeis renegar a Allah, enquanto Ele vos deu a vida quando estáveis mortos? Em seguida, far-vos-á morrer; em seguida, dar-vos-á a vida; e finalmente, a Ele sereis retornados.” (Alcorão 2:28)

قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذ ِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ َيُمِيتُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي ُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ

Qul yaaa aiyuhan naasu innee Rasoolul laahi ilaikum jamee’anil lazee lahoo mulkus samaawaati wal ardi laaa ilaaha illaa Huwa yuhyee wa yumeetu fa aaminoo billaahi wa Rasoolihin Nabiyyil ummiy yil lazee yu’minu billaahi wa Kalimaatihee wattabi’oohu la’allakum ta htadoon

“Dize, Muhammad: “Ó humanos! Por certo, sou para todos vós, o Mensageiro de Allah de Quem é a soberania dos céus e da terra. Não existe deus senão Ele. Ele dá a vida e dá a morte. Então, crede em Allah e em Seu Mensageiro, o Profeta iletrado, que crê em Allah e em Suas palavras, e segui-o, na esperança de vos guiardes” – (Alcorão 7:158)

هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Huwa yuhyee wa yumeetu wa ilaihi turja’oon

“Ele dá a vida e dá a morte, e a Ele sereis retornados.” – (Alcorão 10:56)

Milagre do Profeta Issa (as)

Há também um versículo no Alcorão onde menciona como Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ deu permissão a um de Seus servos com a capacidade de ressuscitar alguém dentre os mortos e trazê-lo de volta à vida. Essa pessoa não era outra senão Issa (Jesus, as):

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَ عَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ و َٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱل طَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْر ِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِ إِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّن َـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّب ِينٌۭ

Iz qaalal laahu yaa ‘Eesab-na-Maryamaz kur ni’matee ‘alaika wa ‘alaa waalidatika; iz aiyattuka bi Roohil Qudusi tukallimun naasa fil mahdi wa kahlanw wa iz ‘allamtukal kitaaba wal Hikmata wa Tawraata wal Injeela wa iz Takhluqu minat teeni kahai ‘atit tairi bi iznee fatanfukhu feeha fatakoonu tairam bi iznee wa tubri’ul akmaha wal abrasa bi iznee wa iz tukhrijul mawtaa bi iznee wa iz kafaftu Baneee Israaa’eela ‘anka iz ji’tahum bil baiyinaati fa qaalal lazeena kafaroo minhum in haazaaa illaa sihrum mubeen

“Quando Allah dirá: “Ó Jesus, filho de Maria! Lembra-te de Minha graça para contigo e para com tua mãe, quando te amparei com o Espírito Sagrado: falando aos homens, quando ainda no berço, e na maturidade. E quando te ensinei a Escritura e a Sabedoria e a Torá e o Evangelho. E quando criaste, do barro, a figura igual ao pássaro, com Minha permissão, e nela sopraste, e ela se tornou um pássaro, com Minha permissão.

E curaste o cego de nascença e o leproso, com Minha permissão. E quando fizeste sair os mortos dos sepulcros, com Minha permissão. E quando detive os filhos de Israel, afastando-os de ti, quando lhes chegaste com as evidências; então, disseram os que, dentre eles, renegaram a Fé: ‘Isto não é senão evidente magia.'” – (Alcorão 5:110)

Reflexão

O crente se beneficia por saber que Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ é Al-Muhyi. Isso nos lembra que Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ te escolheu para estar vivo. Ele nos deu todos os presentes da vida para desfrutarmos de seus altos e baixos. Nada que Ele cria é por acidente ou erro. Ele é Ahsanul Khaliqin, o melhor dos criadores. Ele também não nos criou à toa; Ele forneceu Seu livro como orientação para que possamos escolhê-Lo, assim como Ele nos escolheu.

Sim, sem dúvida, cada pessoa enfrentará muitos tipos de fitnahs (isto é, testes ou adversidades): fitnah do coração, do dinheiro e de nossas famílias. Para alguns, estes testes serão pequenos e privados. Para outros, podem ser grandes e públicos. Mas tenha certeza: “Allah não impõe an alma alguma senão o que é de sua capacidade.” (Alcorão 2:286).

Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ nos dotou de força e intelecto. Ele nos deu a capacidade de pensar e raciocinar, de buscar e encontrar. Portanto, seja o que for que você tenha medo de enfrentar, saiba que Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ tornou você capaz e equipado para lidar com todos os vários desafios da vida. Assim como o último grande problema que você enfrentou e com o qual não se preocupa mais, este também desaparecerá com o tempo.

Annas narrou: O Profeta ﷺ disse: “Ó Allah! Não há vida que valha a pena ser vivida, exceto a vida da Outra Vida, então (por favor) torne justos os Ansar e os Muhajirin.” [1]

Uma linda du’a que pede o melhor nesta vida e na próxima:

رَبَّنَا آتِنَا فِي اَلدُّنْيَا حَسَنَةً, وَفِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً, وَقِنَا عَذَابَ اَلنَّارِ

Rabbana atina fid dunya hasanatan wa fil Aakhirati hasanatan waqina ‘adhaban-nar

“Annas (ra) narrou, O Mensageiro de Allah ﷺ costumava suplicar frequentemente: ‘Ó nosso Senhor, concede-nos o melhor nesta vida e o melhor na Outra vida, e nos protege do castigo do Fogo.'” [2]

Referências:
[1] Sahih al-Bukhari 6413
[2] Bulugh al-Maram Livro 16, Hadith 1562

Fonte: My Islam – Al Muhyi

Saiba mais sobre outros Nomes aqui.