Al Hafiz (الحفيظ) O Preservador

Significado de Al Hafiz

O Guardião, O Protetor, Aquele que preserva o que Ele criou.

Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ é Al-Hafiz (em árabe: ٱلْحَفِيظُ), o guardião e protetor de tudo. Ele preserva todas as criações e se lembra de tudo o que já existiu e de tudo o que existe. Ele é o protetor do Alcorão e prometeu protegê-lo de ser alterado ou maculado, como foi o caso das escrituras anteriores.

Raiz árabe

Da raiz ha-fa-za (ح ف ظ), que tem as seguintes conotações árabes clássicas: preservar, guardar, proteger, manter, reter, cuidar, evitar que pereça ou se perca, estar atento e vigilante.

Al-Hafiz – O Protetor

O nome de Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Hafiz (outras transliterações comuns incluem Al-Hafeez ou Al-Hafeedh) aparece em um total de seis vezes no Alcorão. Podemos explorar diferentes aspectos desse nome. O Imam al-Ghazali escreve que o primeiro é “perpetuar a existência de coisas existentes e sustentá-las, sendo o oposto disso a aniquilação”. Sob essa perspectiva, vemos Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ como o Preservador no sentido de ser um protetor.

Um nome que demonstra confiança no plano de Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ para nós e para a humanidade como um todo. Sheikh Tosun Barak escreve: “Ele protege Sua criação de todo dano e desarmonia. É assim que todos os corpos celestes, acelerados em grande velocidade, giram e viajam dentro de suas órbitas destinadas, em vez de se chocarem uns com os outros.” Esse é o trabalho de Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ como Al-Hafiz.

“Então, Glorificado seja Allah, quando entrardes no crepúsculo e quando entrardes na aurora! E d’Ele é o Louvor, nos céus e na terra e na noite, e quando entrardes no tempo merídio. Ele faz sair o vivo do morto e faz sair o morto do vivo, e vivifica a terra, depois de morta. E, assim, far-vos-ão sair dos sepulcros.” (Alcorão 30:17-19)

O equilíbrio perfeito

Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ aperfeiçoou o equilíbrio dos elementos e instilou a autopreservação em toda a criação. Todas as coisas são guiadas instintivamente. É assim que os pássaros sabem migrar para o sul durante o inverno, e as abelhas podem viajar 12 km para longe da colmeia e encontrar o caminho de volta, ou os salmões retornam à mesma margem do rio em que nasceram para botar seus ovos, apesar de terem viajado centenas ou milhares de quilômetros de distância no vasto oceano.

É de cair o queixo considerar como diferentes elementos que estão em desacordo uns com os outros (por exemplo quente e frio, secura e umidade) existem sob nossa pele em perfeito equilíbrio, porque Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ os reconciliou para que fossem assim. O corpo humano é um poderoso sistema de autorregulação. Se observarmos a temperatura corporal média dos seres humanos, ela se encontra em uma pequena faixa de 36,1 °C a 37,2 °C.

O mesmo acontece com o nível de pH do nosso sangue, que gira em torno de 7,35 a 7,45. O menor desvio dessa faixa pode ter efeitos muito prejudiciais. No entanto, em nosso corpo, o nível de pH do ácido do estômago é de 1,5 a 2,5. Se esse ácido entrasse em contato direto com a pele, ele abriria um buraco na carne. Mas Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ – Grande e Glorioso – fez com que nosso estômago pudesse abrigar esse ácido com segurança para autopreservação, para ajudar a comer e digerir os alimentos.

فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَيَسۡتَخۡلِفُ رَبِّي قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ

Fa in tawallaw faqad ablaghtukum maaa ursiltu biheee ilaikum; wa yastakhlifu Rabbee qawman ghairakum wa laa tadur roonahoo shai’aa; inna Rabbee ‘alaa kulli shai’in Hafeez

“E, se voltais as costas, com efeito, transmiti-vos aquilo com que vos fui enviado. E meu Senhor vos fará suceder outro povo e, em nada, O prejudicareis. Por certo, meu Senhor, sobre todas as cousas, é Custódio.” – (Alcorão 11:57)

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ

Innaa Nahnu nazalnaz Zikra wa Innaa lahoo lahaa fizoon

“Por certo, Nós fizemos descer o Alcorão e por certo, dele somos Custódios.” – (Alcorão 15:9)

Ayatul Kursi

Você deve estar familiarizado com a ideia de recitar Ayatul Kursi se estiver com medo e quiser algum tipo de proteção. Mas por que mais recitamos Ayatul Kursi? O que há de especial nesse versículo? No tafsir de Abul Ala Maududi, “Um fato fundamental sobre a guerra foi, então, indicado – que a vitória e o sucesso não dependem da superioridade numérica ou de armas. Eles dependem mais da fé, da fortaleza, da disciplina e da firme resolução.”

Essa é a ideia de que nada pode acontecer sem a permissão de Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ. Em momentos de total desespero, quando parece que você não pode vencer a batalha porque está em menor número, aquele que pode lhe conceder a vitória, fornecer proteção e lhe trazer conforto é Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ. Acredite n’Ele, louve-O, invoque Seus atributos, “Ya Hafiz, Ya Maani, Ya Qawwiy, Ya Aliyyul Azim” – “Ó Guardião, Ó Preservador de Danos, Ó Forte, Ó Altíssimo, Grandioso” e continue pedindo o que desejar, “guia-nos, perdoa-nos, concede-nos uma passagem segura”.

قَالَ هَلۡ ءَامَنُكُمۡ عَلَيۡهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمۡ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبۡلُ فَٱللَّهُ خَيۡرٌ حَٰفِظٗاۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ

Qaala hal aamanukum alaihi illaa kamaa amintukum alaaa akheehi min qabl; fal laahu khairun haafizanw wa Huwa arhamur Raahimeen

“Ele disse: “Confiar-vo-lo-ia como antes, vos confiei seu irmão? Então, Allah é O Melhor por Custódio, e Ele é O mais Misericordiador dos misericordiadores.” – (Alcorão 12:64)

Podemos fazer du’a em qualquer idioma, mas outra razão para recitar Ayatul Kursi é dada no hadith narrado por ‘Abdullah bin Mas’ud: “Allah não criou nos céus nem na terra algo mais magnífico do que a Ayat Al-Kursi.” Sufyan disse: “Porque a Ayat Al-Kursi é o Discurso de Allah, e o Discurso de Allah é maior do que a criação de Allah dos céus e da terra.” [1] Então, com essa perspectiva, vamos revisar esse versículo magnífico.

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ  يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡوَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ

Allahu laaa ilaaha illaa Huwal Haiyul Qaiyoom; laa taakhuzuhoo sinatunw wa laa nawm; lahoo maa fissamaawaati wa maa fil ard; man zal lazee yashfa’u indahooo illaa bi-iznih; ya’lamu maa baina aydeehim wa maa khalfahum wa laa yuheetoona bishai’im min ‘ilmihee illaa bimaa shaaa’; wasi’a Kursiyyuhus samaawaati wal arda wa laa Ya’ooduhoo hifzuhumaa; wa Huwal Aliyyul Azeem

“Allah, não existe deus senão Ele, O Vivente, Aquele que subsiste por Si mesmo. Não O tomam nem sonolência nem sono. D’Ele é o que há nos céus e o que há na terra. Quem intercederá junto dEle senão com Sua permissão? Ele sabe seu passado e seu futuro, e nada abarcam de Sua ciência senão aquilo que Ele quer. Seu Trono abrange os céus e a terra e não O afadiga custodiá-los. E Ele é O Altíssimo, O Magnífico.” – (Alcorão 2:255)

O versículo não indica explicitamente o nome Al-Hafiz, mas menciona Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ como sendo vigilante sobre os céus e a terra, e a preservação deles não O cansa, e isso engloba o mesmo atributo do nome Al-Hafiz. Ele também invoca Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ por muitos nomes que abordamos até este ponto. Você consegue identificá-los? [2]

Reflexão

Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ forneceu as respostas para as coisas que ameaçam nossa existência e nossa harmonia e nos ensinou como nos proteger delas. Ele enviou isso por meio de Seus livros e de Seus professores (ou seja, os Profetas, que a paz esteja sobre eles). Ele nos diz para sermos cautelosos e evitarmos os venenos do jogo, do álcool, do adultério, da maledicência, da inveja, do ciúme e da ignorância. Ele defende a caridade, os casamentos lícitos, o cuidado com a comunidade, a busca de conhecimento, o tornar-se inteligente e útil. Ele não nos negou o prazer e o total desapego de todas as coisas. Somos incentivados a desfrutar do que é permitido, mantendo nossos deveres e responsabilidades.

O estudo do nome Al-Hafiz deve nos inspirar a confiar ainda mais em Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ. Devemos procurar imitar esse atributo de pequenas maneiras, dar o nosso melhor para memorizar o Alcorão e nos tornarmos um Hafiz. Essa provavelmente é uma tarefa muito grande, portanto, divida-a em partes e seja um “preservador” de algumas pequenas suratas. Narrou Abu Hurairah: O Profeta ﷺ disse:

“Aquele que memorizou o Alcorão virá no Dia do Juízo Final e (a recompensa por recitar o Alcorão) dirá: ‘Ó Senhor! Enfeita-o.” Então, ele será coroado com uma coroa de nobreza. Então, será dito: “Ó Senhor! Dê-lhe mais!” Então, ele será vestido com um traje de nobreza. Em seguida, será dito: “Ó Senhor! Ficai satisfeito com ele”. Assim, Allah estará satisfeito com ele e dirá: “Recita e levanta-te, e que a recompensa seja aumentada com cada Ayah.”” [3]

Também devemos tentar preservar nosso din e nosso caráter para que não sejam corrompidos pelo pecado. O Shaitan tentará nos puxar em várias direções. Ele nos incentivará a nos irritarmos com pequenas coisas, a nos decepcionarmos e cedermos a algumas tentações aqui e ali. Devemos lutar ativamente para preservar nossa fé. Também devemos procurar preservar as coisas incentivadas no Islam, a bondade uns com os outros, o amor entre a comunidade e a manutenção da paz. A única justificativa para lutar é contra a opressão e a tirania.

Referências:

[1] Sahih (Darussalam) Jami at-Tirmidhi 2884

[2] Cinco nomes: Allah, Al-Hayy, Al-Qayyum, Al-Aliyy, Al-Azeem. No entanto, atributos como Seu decreto, conhecimento e domínio também são mencionados.

[3] Hasan (Darussalam) Jami` at-Tirmidhi 2915

Fonte: My Islam – Al Hafiz

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