Muitas são as virtudes contidas na leitura, memorização, aprendizado e compreensão e prática do Qur’an al Karim e elas são mencionadas em inúmeros ahaadith e ayaatal Qur’an.
Allah revelou a mais bela Mensagem: um Livro homogêneo (com estilo e eloqüência) e reiterativo. Por ele, arrepiam-se as peles daqueles que temem seu Senhor; logo, suas peles e seus corações se apaziguam, ante a recordação de Allah. Tal é a orientação de Allah, com a qual encaminha quem Lhe apraz. Por outra, quem Allah desviar não terá orientação alguma. (Zumar: 23)
Ó humanos, já vos chegou uma prova convincente, do vosso Senhor, e vos enviamos uma translúcida Luz. (Nissa: 174)
Quando leres o Qur’an, ampara-te em Allah contra Satanás, o maldito. (Nahl: 98)
Se tivéssemos feito descer este Qur’an sobre uma montanha, tê-las-ias visto humilhar-se e fender-se, por temor a Allah. Tais exemplos propomos aos humanos, para que raciocinem. (Khashr: 21)
E quando for lido o Qur’an, escutai-o e calai, para que sejais compadecidos. (Araf: 204)
(Eis) um Livro Bendito, que te revelamos, para que os sensatos recordem os seus versículos e neles meditem. (Sad: 29)
Este é um Alcorão honorabilíssimo, num Livro bem guardado, que não tocam, senão os purificados! (Waqiya: 77, 79)
Disse Rasulullahi, saws: “O melhor dentre vocês é aquele que aprende e ensina o Qur’an” (Muslim)
Narrado por Aisha, raa: O Rasulullahi, saws, disse: “Aquele que é proficiente na recitação do Qur’an será como os obedientes escribas (anjos) e aquele que recita com dificuldade, fazendo o seu melhor, terá uma recompensa dupla.” (Bukhari e Muslim)
O Profeta de Allah, saws, disse: “a superioridade do Qur’an sobre as outras palavras é como a superioridade de Allah sobre a criação.” (tirmidhi)
Abu Mussa al Ashari, raa, narrou que o Profeta de Allah, saws, disse: “O crente que recita o Qur’an é como uma cidra, cuja fragrância é doce e o gosto é delicioso. Um crente que não recita o Qur’an é como uma tâmara que não tem nenhuma fragrância, mas tem um sabor doce. O hipócrita que recita o Qur’an é como uma colocíntida cuja fragrância é muito doce, mas seu sabor é amargo. O hipócrita que não recita o Qur’an é como basílio que não possui nenhuma fragrância e seu sabor é amargo.” (Bukhari e Muslim)
O Profeta de Allah, saws, disse: “Certamente aquele que não possui nada do Qur’an em seu interior é como uma casa abandonada.” (Ahmad e Tirmidh)
Narrado por Abdullah Ibn Mas’ud, raa: “O recitador do Qur’an deve ser conhecido por sua noite, enquanto as pessoas estão dormindo; pelo seu dia, enquanto as pessoas não estão jejuando; por seu choro, enquanto as pessoas estão rindo; por sua devoção e temor de Allah, enquanto as pessoas estão se reunindo; por seu silêncio, enquanto as pessoas estão falando; por sua humildade, enquanto as pessoas estão se mostrando e por sua angústia, enquanto as pessoas estão alegres.” (Muslim)
Aquele que recita o Qur’na, sem dúvidas, está recitando as mais belas e grandiosas palavras, a Palavra de Allah, swt. Portanto, devemos compreender que ler o Qur’an não é como ler qualquer livro. Algumas regras de conduta devem ser observadas:
1) Não tocar o Qur’an em estado de impureza. Fazer o wudu (ablução) e escovar os dentes para iniciar a leitura.
2) Sentar-se de forma confortável, porém ereta; voltado para a quiblah.
3) Vestir-se de forma adequada e respeitosa..
4) Iniciar a leitura tomando refúgio em Allah contra o maldito Satanás “a’udhu billahi mina Shaytaani rajim” e dizer o basmala “bissmillahir rahmanir Rahim”.
5) Não utilizar a saliva como ajuda para passar as páginas do Qur’an.
6) Interromper a recitação quando se boceja, pois a recitação é uma conversa íntima com Allah, enquanto o bocejo é obra de Shaytaan.
7) Estar sozinho para que não seja interrompido e obrigado a conversar com outras pessoas, pois a interrupção anula o pedido de refúgio em Allah.
8) Caso a leitura tenha de ser interrompida, não colocar o Qur’an no chão e nem deixá-lo aberto e quando voltar a recitá-lo dizer: “asta’udu billah”, peço permissão para voltar para Allah.
9) Recitar vagarosamente, letra por letra e da melhor forma possível.
10) Esforçar-se para entender o significado dos versículos e fazer uma pausa, para pedir a graça de Allah, nos versos em que se mostram os favores de Allah; ao mesmo tempo em que se deve pedir pela misericórdia d’ELE nos versos que são descritos os castigos.
11) Interromper a recitação para a sajdah, caso seja lida uma ayatul sajdah. A maioria dos ulemá (sábios) recomenda que a sajdah seja feita assim que se leia a ayatul sajdah, entretanto pode também ser deixada para o final da leitura, antes de se deixar o local onde se está recitando.
12) Procurar recitar a surah completa ao invés de escolher alguns versículos contidos nela.
13) Não reutilizar folhas que contenham ayaatul Quraniyah como rascunho, mas queimá-las ou apagar as ayaat, se possível.
14) Procurar ter uma assiduidade na leitura do Qur’an. Diariamente é o ideal, mesmo que a leitura seja rápida.
15) Não recitar em locais onde os kuffar se reúnem, como: mercados, bares, lanchonetes…
16) Não utilizar miniaturas do Qur’an, porque ele deve ser lido e não colecionado como um objeto de adorno.
17) Não entrar com a Palavra de Allah, swt, em banheiros.
18) Caso chegue ao final do Qur’an, ler novamente o primeiro capítulo com o intuito de dar continuidade na leitura, posteriormente.