Dia Dezoito: A Batalha de Badr
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Meus irmãos: De fato, neste mês abençoado, Allah deu a vitória aos muçulmanos na batalha de Badr. Esse dia é chamado de Dia do Furqan (critério) porque Allah (louvado e glorificado seja) separou neste dia entre a Verdade e a Falsidade, com a vitória de seu Mensageiro e dos crentes. Isso foi no Ramadan do segundo ano islâmico. A razão para esta batalha foi porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ouviu que Abu Sufyan estava indo de Sham para Makkah com uma caravana pertencente aos Quraish. Então ele disse a seus companheiros para irem embora, para que pudessem pegar a caravana. Isso porque os Quraish lutaram contra o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e seus companheiros, e eles não tinham um tratado entre eles, e os forçaram a sair de sua terra e usurparam suas riquezas, e se opuseram à sua dawah da verdade.
Então os muçulmanos tinham o direito de levar a caravana. Assim, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) partiu com 300 e alguns companheiros, dez deles em cavalos, 70 deles em camelos, 70 deles eram dos Muhajirin, e os restantes eram dos Ansar. Eles pretendiam pegar a caravana e não esperavam travar uma batalha. Isso era para que Allah pudesse executar uma ordem que iria acontecer e fazer o que Ele quisesse. Abu Sufyan descobriu que os muçulmanos estavam prestes a atacar, então ele enviou alguém aos Quraish dizendo para se prepararem para defenderem a caravana. Abu Sufyan tomou uma rota diferente e foi em direção ao mar para estar seguro.
Quanto aos Quraish, quando a mensagem lhes chegou, eles se prepararam para a guerra com 1000 homens, 100 cavalos e 700 camelos, e cantores cantando sobre a destruição dos muçulmanos, “com arrogância e ostentação, para serem vistos pelos outros, e afastarem os demais do caminho de Allah. E Allah está, sempre, abarcando o que fazem” [8:47]. Quando Abu Sufyan soube da saída dos Quraish, ele lhes disse que estava seguro e que não precisava deles. Ao ouvir esta mensagem, Abu Jahl disse: “Por Allah, não voltaremos até chegarmos a Badr. Lá ficaremos por três dias, matando animais, tendo um banquete, bebendo vinho e fazendo as meninas cantarem para nós. Toda a Arábia ouvirá nossa marcha, nossa força e depois nos respeitará.”
Quanto ao Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), quando soube do avanço dos Quraish, reuniu os Sahaba com ele e procurou aconselhamento deles. Ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Por certo, Allah me prometeu a caravana ou a vitória”. Então Al Maqdad bin Al Aswad, que era um dos Muhajirin, disse: “Ó Mensageiro de Allah, faz o que Allah (louvado e glorificado seja) ordenou, pois, por Allah, não diremos o que o povo de Israel disse a Mussa: ‘Vai, então, tu e teu Senhor; e combatei. Por certo, nós aqui ficaremos assentados’ mas lutamos à tua direita a e à tua esquerda, à tua frente e atrás de ti. Said Bin Muadh, que era dos Ansar e líder dos Aus, disse: “Ó Mensageiro de Allah, pode ser que temas que não vejamos ser do nosso acordo proteger-te fora de Madinah, mas quero dizer, em nome dos Ansar, que podes liderar-nos onde quiseres, alinhar-te com quem desejares ou romper relações com quem achares melhor; tu podes pegar o que quiseres da nossa propriedade e dar-nos o quanto quiseres; pois, o que tu levares da nossa propriedade será mais querido para nós do que o que tu nos deixares. Seguiremos o que nos ordenares fazer. Por Allah, se seguires em frente até chegares a Bark Ghimdan, nós acompanhar-te-emos; e por Allah, se marchares para dentro do mar, também faremos isso contigo.”
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sorriu quando ouviu isso dos Muhajirin e dos Ansar e disse: “Vão e lutem, pois é como se eu nos pudesse ver lutar contra o inimigo”. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi com o exército do Misericordioso até que alcançaram um ponto baixo contendo a água de Badr. Al Hobab bin Almundhir disse: “Ó Mensageiro de Allah, vês este lugar em que estamos? Allah ordenou que escolhesses este lugar para a batalha? Ou é um plano de guerra?” O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu que era um plano de guerra. Al Hobab disse então: “A escolha deste lugar é inadequada”. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou-lhe: “Então, o que sugeres, Hobab?”. Ele respondeu:“Acho que devemos encher todos os poços, exceto um, e colocar o nosso exército à frente desse. Assim, podemos beber enquanto eles não podem. Tendo sede, eles lutarão por água, enquanto lutaremos pela nossa causa”. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) usou sua sugestão. Então, naquela noite, Allah enviou chuvas fortes para os descrentes. Eram tão pesadas que lhes impediu de avançar. Essa mesma chuva foi leve para os muçulmanos, e purificou-os, e firmou-lhes os pés. Os Sahaba construiram para o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) um abrigo em terreno elevado, com vista para o campo de batalha. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) desceu e preparou as fileiras. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também fez du’a para Allah lhes dar a vitória que lhes foi prometida. Allah (louvado e glorificado seja) disse: “De quando teu Senhor inspirou aos anjos: ‘Por certo, estou convosco: então, tornai firmes os que crêem. Lançarei o terror nos corações dos que renegam a Fé. Então, batei-lhes, acima dos pescoços, e batei-lhes em todos os dedos.’ Isso, porque discordaram de Allah e de Seu Mensageiro. E quem discorda de Allah e de Seu Mensageiro, por certo, Allah é Veemente na punição. Esse é vosso castigo: então, experimentai-o; e, por certo, haverá para os renegadores da Fé, o castigo do Fogo.” [8:12-14]
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) voltou ao seu acampamento com Abu Bakr e Said bin Muadh (que Allah esteja satisfeito com elem) e estava fazendo du’a. Ele então disse: “Os anfitriões serão todos roteados e virar-se-ão e fugirão”. E ele incentivou seus companheiros a lutar e disse: “Por Aquele em cujas Mãos repousa a alma de Muhammad, hoje ninguém será morto enquanto estiver paciente e com a intenção correta e não se afastando, exceto que Allah os fará entrar na Jannah”. Ao ouvir isso, Umair bin al Hemam levantou-se com tâmaras nas mãos e disse: “Ó Mensageiro de Allah, o Paraíso tem a largura dos céus e da terra?” O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: “Sim”. Ele disse: “(Bakhin! Bakhin!) Ó Mensageiro de Allah, não há nada entre mim e a minha entrada no Paraíso, exceto a morte às mãos do inimigo. Se eu viver para comer estas tâmaras, será uma vida longa”. Ele então descartou as suas tâmaras e lutou até ser morto (que Allah esteja satisfeito com ele).
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) pegou um punhado de terra e jogou-o na direção do inimigo. Não havia uma pessoa que não tivesse sujeira nos olhos. Isso era um sinal de Allah (louvado e glorificado seja). Então o inimigo foi derrotado, eles se viraram e correram, e os muçulmanos os expulsaram. Eles mataram 70 deles e capturaram 70. O número de muçulmanos que morreram foi 24. Dentre os inimigos mortos estavam Abu Jahl, Shaibah bin Rabiah, seu irmão Utba e seu filho Walid. É narrado em Muslim que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) beijou a ka’bah e fez du’a contra esses quatro.
Quanto aos prisioneiros de guerra, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) procurou o conselho de seus companheiros. Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) queria matá-los todos porque eram os líderes da descrença. Abu Bakr (que Allah esteja satisfeito com ele) queria vendê-los de volta (ao seu povo) e disse que poderia ser que Allah os guiasse ao Islam. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) decidiu pegar o dinheiro de sangue (do resgate dos cativos), alguns foram libertados por 4000 dirhams, outros por 1000 dirhams, alguns deles foram libertados depois de ensinarem algumas crianças muçulmanas a ler e escrever. Outros foram libertados em troca de alguns muçulmanos que os Quraish tinham e alguns foram mortos pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e alguns foram libertados gratuitamente por causa de um certo benefício.
Esta é a batalha de Badr, um pequeno grupo derrotando um grupo maior: “Um lutando pela causa de Allah, e o outro incrédulo”. O grupo menor venceu porque foi estabelecido com a religião de Allah. Portanto, estabeleça a religião dos muçulmanos para que Allah nos faça vitoriosos contra os inimigos.
Continua amanhã…
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