A Importância de Ordenar o Bem e Proibir o Mal
O Homem esquece-se muito e faz um monte de erros.
O seu próprio ego (nafs) diz-lhe para fazer o mal e o Shaytan tenta-o a cometer o pecado. Quando os corpos ficam doentes e afligidos com a doença é preciso encontrar um médico que possa receitar o medicamento apropriado para que o corpo possa ser restaurado à saúde completa. Da mesma maneira, as almas e os corações podem ser atingidos com a doença do desejo e da dúvida, levando às acções proibidas por Allah, como o derramamento de sangue inocente, adultério, bebidas alcoólicas, opressão e consumo de riqueza de forma ilegal, impedimento de seguir o caminho de Allah e descrença em Allah.
As doenças do coração (doenças psicológicas e espirituais) são piores que as doenças do corpo. Isto significa que a pessoa tem de encontrar um médico especialista no tratamento de tais doenças. Por causa do grande número de doenças do coração e por estas causarem a propagação do mal e da corrupção, Allah ordenou aos crentes a tratarem estas doenças, ordenando o bem e proibindo o mal. Allah diz:
“E que surja dentre vós uma nação convidando a tudo o que é bom, ordenando o bem e proibindo mal, e esses serão os bem-aventurados.” [3:104]
Ordenar o bem (al-ma’rúf) e proibir o mal (al-munkar) é um dos deveres islâmicos mais importantes, na verdade, é o mais nobre e sublime. Esta é a tarefa dos profetas e dos mensageiros (que a paz esteja com eles todos), como Allah diz:
“[Nós enviámos] Mensageiros portadores de boas notícias e portadores de avisos para que a humanidade não tenha qualquer argumento contra Allah depois da vinda dos Mensageiros” [4:165]
Allah fez da Ummah (nação) muçulmana a melhor nação que alguma vez surgiu na humanidade para cumprir esta tarefa importante. Allah diz:
“Vocês são a melhor nação produzida [como um exemplo] para a humanidade. Vocês ordenam o bem e proíbem o mal e crêem em Allah.” [3:110]
Se a ummah falhar esta tarefa de ordenar o bem e proibir o mal, maldade e corrupção espalhar-se-ão pela ummah e esta merecerá a praga de Allah. Pois Allah amaldiçoou aqueles dentre os Filhos de Israel que descreram porque falharam este dever importante. Allah diz:
“Amaldiçoados foram aqueles dentre os Filhos de Israel pela boca de David e de Jesus, filho de Maria. Isso foi porque eles desobedeceram e cometiam agressão. Eles não proibiam uns aos outros a maldade que faziam. Que execrável, em verdade, o que faziam!” [5:78]
Ordenar o bem e proibir o mal é um dos princípios básicos desta religião, e fazer isso é jihad (luto ou esforço) no caminho de Allah. A jihad requer o acarreto de dificuldades e suporte de insultos e ofensas com paciência, como Luqman disse ao seu filho:
“Ó meu filho! Cumpre a oração, ordena o bem, proíbe o mal e sê paciente com o que te alcançar. Por certo, esses são dos assuntos à espera de resolução [por serem mandamentos de Allah]” [31:17]
Ordenar o bem e proibir o mal é uma missão importante, logo, aqueles que entram nesta missão devem ter bom carácter e devem perceber os objectivos da Shari’ah; eles devem chamar as pessoas com sabedoria e pregação justa e lidar com as pessoas de forma amável e gentil, para que Allah possa guiar a quem Ele quer pelas suas mãos. Allah diz:
“Convoca ao caminho de Allah, com sabedoria e bela exortação, e discute com eles da melhor maneira. Por certo, Allah é bem Sabedor de quem se desencaminha do Seu caminho e Ele é bem Sabedor dos que são guiados.” [16:125]
A ummah que cumpre os símbolos do Islam, ordena o bem e proíbe o mal, alcançará felicidade neste mundo e no Próximo. Allah enviará o Seu apoio e lhes dará vitória, como Ele diz:
“Allah apoiará certamente aqueles que ajudam a Sua causa. Por certo, Allah é Forte, Todo-Poderoso. E esses são os que, se Nós lhes dermos autoridade na terra, cumprirão a oração e darão zakah e ordenarão o bem e proibirão o mal. E a Allah pertence o resultado de todas as determinações.” [22:40-41]
Ordenar o bem e proibir o mal é uma missão que nunca acabará até a Hora (Dia do Juízo) chegar. É obrigatório para toda a ummah, líderes e indivíduos, homens e mulheres, cada um de acordo com as suas circunstâncias.
O Profeta ? disse: “Se alguém vir uma má acção, deixem-no mudá-la com a sua mão [tomando medidas]; se ele não puder, então com a sua língua [falando contra]; e se não puder, então com o seu coração [aversão interna] – e esta é a fé mais fraca.” [Narrado por Muslim, 49]
A ummah muçulmana é uma nação, e se a corrupção se torna bastante nesta e as circunstâncias se tornam adversas, então todos os muçulmanos são obrigados a reformá-la, livrando-a de maldades, ordenando o bem e proibindo o mal e oferecendo conselho sincero a todos.
O Profeta ? disse: “Religião é sinceridade”. Nós dissemos “A quem?”. Ele disse “A Allah e ao Seu Livro, ao Seu Mensageiro e a todos os líderes dos muçulmanos e às suas pessoas comuns.” [Narrado por Muslim, 95]
Se um muçulmano é ordenado a fazer algo, ele deve ser o mais rápido das pessoas a fazê-lo. E se ele é proibido de fazer algo, ele deve ser o que fica mais longe do que lhe foi proibido. Allah avisou àqueles que vão contra isso. Ele diz:
“Ó vós que credes! Porque dizeis o que não fazeis? Grave é, aos olhos de Allah, que digais o que não fazeis!” [61:2-3]
Não interessa o quão piedosa uma pessoa possa ser, essa pessoa ainda precisa de conselho sincero, orientação e advertências na luz do Qur’an e da Sunnah. Allah disse ao Mensageiro do Senhor dos Mundos:
“Ó Profeta (Muhammad), mantém o teu dever a Allah e não obedeceis aos descrentes e hipócritas (isto é, não sigais o seu conselho). Verdadeiramente, Allah é Omnisciente Sábio.” [33:1]
Por isso, todos nós devemos ordenar o bem e proibir o mal, para alcançarmos o prazer de Allah e o Seu Paraíso, inshaAllah.
