O Jejum de Seis dias no mês de Shawwal
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A recompensa generosa prometida
O Mensageiro de Allah ﷺ afirmou:
“Quem jejuar o mês de Ramadan e, em seguida, jejuar seis dias de Shawwal, será como se tivesse jejuado o ano inteiro.” (Relatado por Muslim, 1164)
Este hadith indica que o jejum dos seis dias de Shawwal, após o mês de Ramadan, é uma Sunnah recomendada (mustahabb) e altamente recompensada.
Por que o jejum de seis dias equivale a um ano inteiro?
Os sábios explicam que esta recompensa é baseada no princípio mencionado no Alcorão:
“Quem chegar com uma boa ação terá dez vezes tanto…” (Surah Al-An’am, 6:160 – Tradução de Dr. Helmi Nasr)
Assim, jejuar Ramadan (30 dias) equivale a 300 dias, e jejuar seis dias adicionais equivale a 60 dias, totalizando 360 dias – aproximadamente um ano completo.
A sabedoria por trás desse jejum
Entre as grandes sabedorias dessa Sunnah está:
- Completar as falhas no jejum de Ramadan, como acontece com as orações: Allah ordena que completemos as deficiências das orações obrigatórias com as voluntárias.
- Demonstrar gratidão por ter concluído o mês abençoado e o jejum de Ramadan.
- Sinal de aceitação do Ramadan, pois a recompensa por uma boa ação é seguir com outra boa ação.
Quando jejuar os seis dias de Shawwal?
É permitido jejuar os seis dias logo no início de Shawwal, no meio ou no fim. Podem ser jejuados consecutivamente ou intercaladamente. O mais importante é completá-los durante o mês de Shawwal.
No entanto, o mais virtuoso é jejuar logo após o Eid (2º dia de Shawwal) e de forma consecutiva, seguindo o exemplo dos salaf (predecessores piedosos), como relataram vários sábios como Ibn Qudamah em al-Mughni e Al-Nawawi.
Pode-se jejuar antes de recuperar os dias perdidos de Ramadan?
A posição mais correta é que o jejum dos seis dias de Shawwal só pode ser feito após recuperar os dias não jejuados do Ramadan.
Isto porque o Profeta ﷺ disse: “Quem jejuar Ramadan…”, e quem tem dias para repor ainda não completou o jejum de Ramadan. Assim, não se aplicaria a recompensa citada no hadith.
Sheikh Ibn Baz e Sheikh Ibn ‘Uthaymin também apoiaram esta opinião, enfatizando que é necessário completar primeiro o jejum obrigatório antes de realizar os jejuns voluntários.
Recompensa para quem tem desculpas legítimas
Quem não puder jejuar os seis dias por motivos legítimos (como menstruação, pós-parto ou doença), e ainda assim desejar sinceramente praticá-los, espera-se que Allah lhes conceda a recompensa completa, pois:
“Em verdade, vosso Senhor é Perdoador, Misericordiador.” (Surah Al-Kahf, 18:58 – Tradução de Dr. Helmi Nasr)
Conclusão
O jejum dos seis dias de Shawwal é uma continuação da jornada espiritual iniciada em Ramadan. Não se trata apenas de um ato voluntário de adoração, mas de uma oportunidade concedida por Allah para aumentar as boas ações, limpar as falhas cometidas nos jejuns obrigatórios e permanecer firme na senda da obediência.
Essa prática revela o quanto o Islam encoraja a constância no bem e o fortalecimento da relação entre o servo e seu Senhor. Jejuar em Shawwal é um sinal de que o Ramadan não foi apenas um evento pontual, mas um impulso transformador que deve ecoar nos demais meses do ano. Como afirmam os sábios, a aceitação de uma boa ação é o início de outra semelhante.
Além da recompensa de jejuar o equivalente a um ano inteiro, essa Sunnah cultiva a paciência, disciplina e aproximação de Allah. Mesmo que seja um jejum voluntário, ele possui um peso espiritual significativo, e quem o pratica com sinceridade e esperança na recompensa de Allah encontrará grande benefício na vida e no Além.
Aproveitar esse período é, portanto, uma forma de manter viva a luz da fé acesa em Ramadan, demonstrando gratidão pela oportunidade concedida e comprometimento com a adoração contínua.
Fontes consultadas:
- IslamQA
Sahih Muslim (1164) - Al-Mughni, Ibn Qudamah
- Al-Majmu’, Imam Al-Nawawi
- Fatawa dos sábios Ibn Baz e Ibn ’Uthaymin
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