Tafsir da Surah An Nas – Dos Homens (Capítulo 114)
Surah an Nas (114)
Dize: “Refugio-me nO Senhor dos Homens,
O Rei dos homens,
O Deus dos homens,
Contra o mal do sussurrador, o absconso,
Que sussurra perfídias nos peitos dos homens,
Seja ele dos jinns, seja ele dos homens.
O Senhor dos Humanos
Neste capítulo é procurado refúgio no Senhor, Soberano e Deus dos humanos a partir sussurro do malfeitor, gênios ou humanos, que induz o mal na mente das pessoas. A Surata apresenta atributos relevantes de Allah para manter-se longe desse mal invisível que a mente por si só não pode impeder a entrada. Porque o Senhor é Aquele que preserva, dirige, cuida e protege a humanidade; Soberano é aquele que possui, governa e de forma independente conduz o mundo; e Allah é o único que substitui todos os outros seres e supervisiona todos os assuntos. A menção especial da humanidade aqui aproxima o homem da proteção e cuidado de Allah.
Allah, em Sua graça, instrui Seu Mensageiro e sua comunidade de seguidores a reconhecê-los pelos seus atributos, e buscar a Sua proteção contra o sussurro do malfeitor que está dentro dos seus corações. Por que eles não podem livrar-se de tal mal que sub-repticiamente e imperceptivelmente se arrasta em seus corações, a menos que sejam ajudado por Allah, o Senhor, o Soberano.
A natureza deste mal é identificado no texto pela primeira vez como “o sussurro do malfeitor”. Sua função é descrita como “sussurro no coração dos homens.” Então, sua origem é especificada através de ‘entre gênios e humanos.’
O estilo adotado aqui é muito importante porque chama a nossa atenção para a identidade do sussurro do malfeitor depois de descrever a sua natureza, a fim de mostrar o processo pelo qual esse mal se insinua. Isso nos permite estar alerta e ser capaz de confrontá-lo. Quando recebemos a imagem completa, sabemos que este sussurro do malfeitor opera secretamente. Também percebemos que ele pode ser gênios ou humanos, para o ser humano eles pode facilmente espalhar seu mal furtivamente. Não sabemos como os gênios podem realizar esse sussurro, mas certamente encontram repercussões no comportamento dos indivíduos, bem como na vida humana em geral. Nós temos a certeza de que a batalha entre Adão (o homem) e Iblis (Satanás) é muito antiga.
A guerra entre os dois foi declarada por Satanás, mal inerente a ele, a sua vaidade, a inveja e ressentimento do homem. Foi-lhe dada a permissão de Allah para conduzir esta batalha por algum motivo que só Allah sabe. Mas, significativamente, o homem não tem sido deixado sozinho, despossuídos dos meios necessários de proteção. Ele tem sido ajudado com o poder da fé, [isto é, a crença consciente, e o conhecimento de Allah e seus atributos através da convicção e devoção sincera]. Meditação e buscando
refúgio em Allah estão entre as armas mais eficazes. Quando o homem esquece estes meios de segurança e defesa, ele na verdade tem apenas a si mesmo para culpar. Ibn `Abbas cita o profeta dizendo: “Satanás assedia o coração de uma pessoa, mas ele desaparece sempre que a pessoa se lembra conscientemente de Allah. Ele só insinua seu mal quando uma pessoa está sem se importar com Ele (Allah)“.
Quanto aos seres humanos, sabemos que há uma grande quantidade de formas curiosas de sussurros e
avisos. Alguns tipos são mais diabólicos do que o diabo, como: 1) um mau companheiro que injeta o mal no coração e na mente de seu companheiro enquanto ele não tem consciência, pensando que seu amigo é digno de confiança; 2) conselheiro de um governante ou conselheiro que “sussurra” todos os tipos de um maus pensamentos a ele, tentando transformá-lo em um tirano; 3) um caluniador sem escrúpulos que fabrica e decora contos para fazê-los soar real e convincente; 4) um traficante de negócios imorais que tenta passar para as pessoas através da exploração sensual, os desejos carnais. Há dezenas de outros ‘sussurradores’ que discretamente colocam suas armadilhas, utilizando diferentes pontos fracos que
deliberadamente procuram. Estes são mais diabólicos do que até mesmo os gênios. Confrontado com o mal neste aspecto, o homem é incapaz de garantir a sua própria segurança. Allah, portanto, aponta-lhe os meios que ele pode empregar nesta batalha feroz. Há também uma grande importância direta para descrever o “malfeitor” como “sussurrador”. Embora esta descrição indica a dissimulação do sussurro, por um lado, e, por outro lado, uma ilusão à sua fraqueza intrínseca sempre que é descoberto ou resistido. Ele desaparece e humildemente se retira quando se encontraram em campo aberto; ou, como o Mensageiro disse em sua minuciosa explicação: “Ele (Satanás) diminui sempre que se lembra conscientemente de Allah, mas insinua o seu mal sempre que alguém não se importa com Ele. “Isso fortalece qualquer coração do crente contra este temeroso, sedento sussurrador.
No entanto, a batalha é eterna desde que este “malfeitor” está sempre atento para que no momento certo, quando se negligência a lembrança de Allah, implantar os seus males. Para um crente, estar consciente de Allah de vez em quando, não é suficiente, já que a guerra continua até o fim dos tempos. O Alcorão afirma vividamente isso em uma cena que é cheia de vida: E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos diante de Adão”, todos eles se prostraram; menos Iblis [Satanás]. Ele disse: Terei de curvar-me ante quem criaste do barro?”[E], ele acrescentou:” Você vê este ser a quem você tem exaltado acima de mim? De fato, se você vai me dar trégua até o Dia da Ressurreição, eu trarei seus descendentes, todos, mas alguns, sob a minha influência “[Allah] disse:” Vá embora! para aqueles que você segue, o inferno será a recompensa de todos vocês, a recompense merecida. Seduz com a sua voz, dentre eles, aqueles que puderes. Assombra-os com a sua cavalaria e sua infantaria, e compartilha com eles a riqueza e os filhos, e faze-lhes promessas [Qual!] – na verdade, tudo o que Satanás lhes promete nada mais é um meio de engano. Mas, não terás autoridade alguma sobre meus servos. O Senhor é suficiente por Guardião. (17: 61-65)
Este conceito de batalha e a fonte do mal nele, se provocada por Satanás ou por seu agente humano, inspira o homem a sentir que não é impotente; Uma vez que Allah, seu Senhor e Soberano do universo controla todas as criações e eventos. Embora Ele tenha permitido o ataque de Satanás, Ele tem poder supremo sobre ele e Ele também forneceu orientações para a humanidade. Allah deixa para Satanás somente aqueles que negligenciam a vontade Dele. Por outro lado, aqueles que vivem na consciência Dele estão seguros e protegidos contra a sua intimidação e incitação. Assim, a justiça é suportada pelo
único poder verdadeiro, Allah, ao passo que o mal é apoiado pelo “sussurro do malfeitor”, um murmúrio sorrateiro, covarde em campo aberto, rápido para recuar na guerra, e facilmente derrotado quando buscamos refúgio em Allah. Este é o conceito perfeito da batalha entre o bem e o mal. É o conceito que protege os seres humanos contra a derrota e fornece força, confiança e contentamento. Louvado seja Allah, no início e no final. Dele tiramos confiança e sucesso. A Ele nós voltamos firmemente
