Safiyah Bint Huwaiyi – a 9ª esposa do Profeta ﷺ
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Safiyah bint Huyayi, que Allah esteja satisfeito com ela, é honrada como uma das Mães dos Crentes após seu casamento com o Profeta Muhammad ﷺ. Ela descende da nobre linhagem do profeta Harun (Aarão) ﷺ, entre os Filhos de Israel. Seu pai, Huyayi bin Akhtab, era o líder da tribo judaica Banu Nadir, e sua mãe, Darrat bint Samaw’al, pertencia à tribo Banu Quraiza.
Apesar do conhecimento de sua família quanto à profecia sobre Muhammad ﷺ, eles não acreditavam nele devido à sua origem árabe. Safiyah foi casada anteriormente com Salam bin Mashkam e, depois, com Kinana bin al-Rabi, um proeminente líder judeu, morto na Batalha de Khaibar. Mais tarde, ela se casou com o Profeta ﷺ, que a honrou e elevou seu status como uma das Mães dos Crentes.
A Conquista de Khaibar e o Casamento com o Profeta ﷺ
Khaibar, uma fortaleza judaica, era o maior assentamento dos judeus na Arábia após o exílio das tribos Banu Nadir e Banu Quraiza. Conhecida por suas terras agrícolas e fortificações poderosas, Khaibar foi alvo de uma expedição liderada pelo Profeta Muhammad ﷺ no 7º ano da Hégira, após o Tratado de Hudaibiyah. O Profeta ﷺ liderou 1.400 combatentes para uma vitória decisiva.
Durante a conquista, o marido de Safiya, Kinana bin al-Rabi, foi morto, e ela foi capturada. Dihya al-Kalbi solicitou uma cativa, e o Profeta ﷺ permitiu que ele escolhesse uma. No entanto, quando foi informado sobre a linhagem nobre de Safiya, o Profeta a libertou e casou-se com ela, como uma forma de honrá-la e dignificá-la.
Safiya, aos dezessete anos, teve a opção de permanecer em sua fé ou abraçar o Islam, e ela escolheu o Islam. O casamento entre eles aconteceu entre Khaibar e Madinah, com uma celebração em sua homenagem. O Profeta ﷺ a cobriu com seu manto, um gesto que simbolizava seu status elevado como uma das esposas do Mensageiro de Allah ﷺ.
Sobre o casamento, o Profeta ﷺ disse a Safiyah para responder aos comentários sobre sua origem judaica: “Diga a elas que Harun (Aarão) é seu pai, Moisés é seu tio, e Muhammad é seu marido.” (Ahmad, Musnad Ahmad), reafirmando sua nobre linhagem e a importância de seu novo status como esposa do Profeta.
Vida em Madinah e Relações com as Outras Esposas
Ao chegar a Madinah, Safiyah foi acomodada temporariamente na casa do companheiro Harith bin Nu’man até que uma casa próxima à mesquita fosse preparada para ela, assim como para as outras esposas do Profeta. As mulheres dos Ansar visitaram-na para confirmar sua aceitação do Islam, e entre elas estava Aisha, que inicialmente comentou que Safiyah parecia “uma mulher judia”. O Profeta ﷺ, ao ser informado desse comentário, disse a Aisha: “Ela é agora muçulmana, com uma fé verdadeira.”
Sentimentos de ciúmes surgiram entre as esposas do Profeta ﷺ, como é natural. Em um incidente, Hafsa fez uma observação depreciativa sobre a herança judaica de Safiya, que a fez chorar. O Profeta ﷺ a confortou, dizendo: “Você deveria dizer a elas que o seu pai era o líder entre os judeus, e que agora você é minha esposa.” (Ibn Kathir, Al-Bidayah wa’l-Nihayah). Essas palavras foram um lembrete de sua dignidade e de seu novo papel entre as Mães dos Crentes.
Durante uma expedição, Safiyah demonstrou sua reverência e respeito pelo Profeta ﷺ ao oferecer o joelho como apoio quando ele tentou montar um camelo, um gesto que simbolizava sua devoção e serviço.
Histórias da Vida de Safiyah
Safiyah era conhecida por sua beleza, bom caráter, linhagem nobre e piedade. Apesar de sua origem judaica, ela narrou dez ahaadith do Profeta ﷺ, o que evidencia sua proximidade com o Mensageiro de Allah e sua dedicação em preservar os ensinamentos islâmicos.
Safiyah tinha uma marca peculiar no rosto, que ela mencionou ao Profeta ﷺ, dizendo que era uma cicatriz causada por seu primeiro marido, Kinana, devido a um sonho em que ela via uma luz brilhante iluminando Yathrib (Madinah). O Profeta ﷺ sorriu e viu o sonho como um bom presságio.
Um exemplo de seu comportamento digno e fiel ocorreu quando, durante a doença final do Profeta ﷺ, Safiyah expressou o desejo de compartilhar da dor dele. Ela disse: “Ó Mensageiro de Allah, eu gostaria de estar sofrendo no seu lugar.” O Profeta ﷺ, ao ver a sinceridade de suas palavras, reconheceu a pureza de sua intenção.
Safiyah Após a Morte do Profeta ﷺ
Após o falecimento do Profeta ﷺ, Safiyah permaneceu em Madinah e viveu durante o califado dos quatro primeiros califas bem guiados. Ela era conhecida por sua devoção ao Islam e sua generosidade com as outras esposas do Profeta ﷺ.
Durante o califado de Umar ibn al-Khattab, uma empregada de Safiyah fez uma acusação falsa, dizendo que Safiyah ainda respeitava o sábado judaico. Quando questionada por Umar, Safiyah respondeu com clareza: “Eu nunca amei nada mais do que o Islam. Allah substituiu o sábado pela sexta-feira para mim, e minha ligação com os judeus é apenas por parentesco.” Em seguida, Safiyah libertou a empregada, mostrando sua nobreza e piedade.
Durante o período de dificuldades enfrentadas pelo califa Uthman ibn Affan, Safiyah ofereceu apoio a ele, demonstrando seu compromisso com a unidade da comunidade muçulmana.
Sua Morte e Legado
Safiyah bint Huyayi viveu até a era do califa Muawiya ibn Abi Sufyan, que Allah esteja satisfeito com ele. Ela faleceu no quinquagésimo ou quinquagésimo segundo ano da Hégira e foi enterrada em al-Baqi, ao lado das outras esposas do Profeta ﷺ.
Durante sua vida, Safiyah manteve boas relações com as outras esposas do Profeta ﷺ, presenteando-as com joias e demonstrando seu carinho e generosidade. Ela deixou um testamento para Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, no qual doou mil dinares, evidenciando sua amizade e irmandade.
Safiyah bint Huyayi, que Allah esteja satisfeito com ela, exemplifica a força, dignidade e piedade. Sua vida é um exemplo de como a aceitação do Islam transcende as barreiras de origem e etnia, e sua história continua a inspirar muçulmanos ao redor do mundo.
Fonte: Who Muhammad is?
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