15 de Shaaban Combinado com Atos de Adoração
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Devemos especificar o 15º dia deste mês?
Vemos algumas pessoas especificar o 15º dia de Shaaban com súplicas especiais, recitação de Qur’an e execução de orações naafilah [para além das obrigatórias]. Qual é a posição correta em relação a isto, e que Allaah lhe recompense com o bem?
Resposta do Shaykh
Aquilo que é correto é que jejum no 15º dia de Shaaban e a sua particularização com recitação (de Qur’an) e súplicas (especiais) não tem nenhuma base. Portanto o 15º dia deste mês é como qualquer outro 15º dia de outros meses. Assim, aquilo que é sabido é que foi legislado para a pessoa jejuar o 13º, 14º e 15º de todos os meses, contudo, no que toca a isso, Shaaban é caracterizado diferente dos outros meses (com exceção do Ramadan).
O Profeta (ﷺ) costumava jejuar mais no Shaaban do que em qualquer outro mês. De tal modo que ele costumava jejuar todo esse mês ou apenas uma pequena parte. Por isso, desde que não cause dificuldade para a pessoa, é apropriado aumentar o jejum durante Shaaban em aderência ao exemplo do Profeta (ﷺ).
– Shaykh Ibn ‘Uthaymeen
Al-Bid’u wal-Muhdathaat wa maa laa Asla lahu – Página 61
Fataawa Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen – Volume 1, Página 190
Devemos ficar a noite em oração no dia 15 deste mês e jejuar no seu dia?
É legislado ficar a noite em oração no 15º de Shaaban e jejuar durante o seu dia?
Resposta do Shaykh
Não existe nada sólido e autêntico que tenha sido demonstrado na autoridade do Profeta (sallAllaahu ‘alayhi wa sallam), que ele tenha ficado em oração durante a noite e que tenha jejuado durante o dia de 15º de Shaaban. Portanto, a noite do 15º de Shaaban é como qualquer outra noite, e se alguém é um adorador habitual durante outras noites, então ele pode ficar em oração nessa noite sem a assunção de que tenha algo de especial (por ser a noite de 15º de Shaaban).
Isto porque, especificar um tempo para qualquer ato de adoração requer uma prova autêntica, assim caso não haja nenhuma prova autêntica então a ação é considerada como uma inovação e todas as inovações são desvios. Da mesma forma, no que diz respeito a jejuar específicamente durante o 15º dia de Shaaban, nenhuma prova (autêntica) foi estabelecida na autoridade do Profeta (ﷺ) que indique a legislação de jejum naquele dia em particular.
Quanto àquilo que é mencionado dos ahaadith relativos a este assunto, todos eles são fracos, assim como o povo do conhecimento tem indicado. Todavia, quem quer que tenha o hábito de jejuar o 13º, 14º e 15º dias (de cada mês), pode continuar e jejuar durante Shaaban tal como ele jejua noutros meses, sem supor nada de especial sobre o 15º de Shaaban. Também, o Profeta (ﷺ) costumava aumentar em jejum durante este mês (Shaaban), contudo, ele não particularizava o 15º dia, pelo contrário procedia como por norma.
– Shaykh Ibn Fawzaan
Al-Bid’u wal-Muhdathaat wa maa laa asla lahu – Página 614
Noorun alad-Darb Fataawa Shaykh Saalih Ibn Fawzaan – Volume 1, Página 87
Devemos dar sadaqah especificamente na 15ª noite?
Quando o meu pai estava vivo, ele confiou-me dar sadaqah (caridade) de acordo com a minha capacidade no 15º dia de Shaaban todos os anos, e eu tenho feito assim desde então. Entretanto, algumas pessoas admoestaram-me por fazer isso, dizendo que não é permissível. É permissível ou não dar sadaqah na noite de 15º de Shaaban conforme a vontade do meu pai? Por gentileza, aconselhe-nos, e que Allaah o recompense com o bem.
Resposta do Comité Permanente para Pesquisa Islâmica e Fataawa
Especificar dar sadaqah na noite de 15º de Shaaban todos os anos é uma inovação, e apesar do seu pai haver-lhe confiado com isso, não é permissível. É apropriado dar esta sadaqah sem especificar a noite de 15º de Shaaban, ao em vez, fazer isso todos os anos em qualquer mês, mas sem particularizar nenhum mês (de uma forma consistente). Não obstante, é permissível fazer assim no mês de Ramadan (pela evidência que assim indica).
E com Allaah está todo o sucesso e que Allaah envie orações e saudações sobre o nosso Profeta e sua família e companheiros.
Comité Permanente para Pesquisa Islâmica e Fataawa
Al-Bid’u wal-Muhdathaat wa maa laa Asla lahu – Página 611
Fataawa al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhooth al-‘Ilmiyyah wal-Iftaa – Fatwa Nº 9769
Fonte: Abdurrahman.Org
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