Súplica ao Quebrar o Jejum e ao Responder o Muadhin

A súplica no momento [da quebra] do jejum é mais provável de ser atendida, porque ela é feita no final de um ato de adoração e, na maioria dos casos, o ser humano está em seu estado mais frágil logo antes de quebrar o jejum. Quanto mais a pessoa está fisicamente fraca, e com o coração mais sensível, maior é o sentimento de arrependimento e humildade perante Allah, o Imponente, O Poderoso.

---

A súplica narrada do Profeta sallAllaahu ‘alayhi wa sallam é:

اللهملكصمتوعلىرزقكأفطرت

(Allaahumma Laka Sumtu Wa ‘Ala Rizqika Aftartu.)

“Ó, Allah! Por Tua causa eu jejuei e com Teu sustento eu quebrei meu jejum.”[1]

Quando ele quebrava o jejum, o Profeta sallAllaahu ‘alayhi wa sallam também dizia:

ذهبالظمأُ،وابتلتالروقوثبتالأجرإنشاءالله

(Thahabath-Thana’u Wabtallatil-‘Urooqu Wa Thabatal-Ajru In Sha’ Allaah.)

“A sede se foi, as artérias estão úmidas e a recompensa é certa, se Allah quiser.” [2]

Apesar de poder haver alguma fraqueza nesses dois ahadith, alguns estudiosos os declararam hasan [bom em relação à sua autenticidade]; e, em todo caso, se você suplicar usando essas ou quaisquer outras palavras que estejam no coração ao quebrar o jejum, elas serão provavelmente respondidas.

Quanto a responder ao Mu’aththin [aquele que faz o chamado para a oração]quando a pessoa está quebrando o jejum, isso é permitido, por causa do dito do Profeta sallAllaahu ‘alayhi wa sallam:

إذاسمعتمالمؤذنفقولوامثلمايقول

“Se ouvires o Mu’athin, que digas o que ele diz.” [3]

Aplica-se em todas as situações, exceto aquelas em que há evidência em contrário.

[1] Narrado por Abu Dawud no Livro do Jejum.

[2] Narrado por Abu Dawud no Livro do Jejum, no Capítulo: “O que Dizer ao Quebrar o Jejum” (2357).

[3] Narrado por al-Bukhari no Livro do Athaan, no Capítulo: “O que é dito quando o Mu’aththin é ouvido” (611); e por Muslim no Livro da Oração, no Capítulo: “A Recomendação de se Dizer o que o Mu’aththin Diz” (384).

Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeen

Fatawa Arkaanul-Islaam, DARUSSALAM, Vol.2, p.670

Fonte:Abdurrahman.Org