O Uso do Crescente Lunar como Emblema
Pergunta: Qual é o simbolismo da lua crescente e da estrela para os muçulmanos? Eu procurei no seu site na Internet e livros de referência disponíveis em minha biblioteca, mas eu não encontrei nada, exceto a bandeira do Império Otomano.
Resposta:
A adoção da lua crescente ou estrela como um emblema para os muçulmanos não tem nenhuma base na Sharia. Esta prática não era conhecida nem no tempo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), nem no de seus sucessores bem guiados e nem na dinastia Omíada. Ela apareceu mais tarde, em uma data que é objeto de controvérsia entre os historiadores.
Quanto à origem da prática, alguns atribuem isso aos persas, gregos e outros. Mais tarde, ela foi adotada por muçulmanos durante determinados eventos. [Consulte no taratib al-Idariyya’ de Kattani, 1/320]
Dizia-se que a causa do aumento da adoção destes símbolos como emblema dos muçulmanos deveu-se ao fato de que quando os muçulmanos conquistaram partes da Europa e descobriram que a cruz era hasteada acima das igrejas eles as substituíram pelo crescente. E essa prática foi generalizada em seguida.
Ainda assim, os emblemas e bandeiras devem ser compatíveis com a Sharia e, dada a ausência de evidências indicando a sua instituição, é melhor se abster de utiliza-los como emblema.
Nem o crescente de lua nem a estrela são símbolos para os muçulmanos, apesar de alguns deles os adoptarem como tal.
Quanto às crenças dos muçulmanos sobre a lua e as estrelas, eles acreditam que esses astros são criaturas de Allah, O Poderoso, O Majestoso, que não podem beneficiar ou prejudicar ou produzir por si mesmas qualquer efeito sobre eventos terrestres. Elas foram criadas por Allah para o benefício dos seres humanos, tal como é indicado pelas palavras de Allah, O Poderoso, O Majestoso:
“Interrogar-te-ão sobre os novilúnios. Dize-lhes: ‘Servem para auxiliar o homem no cômputo do tempo e no conhecimento da época da peregrinação’. A virtude não consiste em que entreis nas casas pela porta traseira; a verdadeira virtude é a de quem teme a Allah, para que prospereis.” (Alcorão 2:189)
Sobre o significado da expressão “maqaqit linnas”, Ibn Kathir (que Allah tenha misericórdia dele) relatou:
“Isso permite que elas saibam as datas de vencimento de suas dívidas, o tempo de cumprimento da viuvez por suas esposas e o período da peregrinação. Allah fez deles os meios pelo qual definimos o horário de início e final do jejum dos muçulmanos, o vencimento de suas dívidas ao longo do tempo.” [Tafsir Ibn Kathir]
Al-Qurtubi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em seu comentário sobre este versículo:
“Ele explica a sabedoria que justifica as fases crescente e minguante da lua. Isso é para eliminar qualquer ambiguidade sobre os termos de transações, juramentos, a peregrinação, o tempo de espera, o jejum, iftar, a duração da gravidez, aluguel, entre outros interesses dos crentes. Isto é o que corrobora as palavras:
‘Fizemos da noite e do dia dois exemplos; enquanto obscurecemos o sinal da noite, fizemos o sinal do dia para iluminar-vos, para que procurásseis a graça de vosso Senhor, e para que conhecêsseis o número dos anos e o seu cômputo; e explanamos claramente todas as coisas.’ (Alcorão 17:12)
‘Ele foi Quem originou o sol iluminador e a lua refletora, e determinou as estações do ano, para que saibais o número dos anos e seus cômputos.” (Alcorão 10:5)
O cálculo dos meses é mais fácil do que o cálculo dos dias”. [Tafseer de Qurtubi]
Quanto às estrelas, os estudiosos do Islam, afirmam que Allah as criou para três propósitos: decorar o céu, desencorajar demônios e estabelecer referências para a locomoção. (Veja Sahih Bukhari, Livro sobre o princípio da criação.) A este respeito, o Altíssimo disse:
“Foi Ele Quem deu origem, para vós, às estrelas, para que, com a sua ajuda, vos encaminhásseis, nas trevas da terra e do mar. Temos esclarecido os versículos para os sábios.”(Alcorão 6:97)
E disse: “E adornamos o céu aparente com lâmpadas, e lhes destinamos apedrejarem os demônios, e preparamos, para eles o suplício do fogo infernal.” (Alcorão 67:5)
Allah sabe mais.
Fonte: IslamQA
