O Marido é Obrigado a Levar sua Esposa para o Hajj? 3 Motivos
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Fatwa sobre o Marido pagar o Hajj para a Esposa e suas condições
Pergunta: Minha esposa ainda não fez o Hajj obrigatório. Eu tenho que levá-la para o Hajj? Eu tenho que pagar o Hajj para ela?
Resposta: Todos os louvores são para Allah.
Se a esposa estipulou no contrato de casamento que ele deve levá-la para o Hajj, então ele tem que cumprir esta condição e levá-la para o Hajj, porque o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “As condições mais merecedoras de serem cumpridas são aquelas pelas quais a intimidade se torna permissível para você.” E Allah diz:
“Oh crentes! Cumpram suas obrigações” [al-Maa’idah 5:1]
“Não disponhais do patrimônio do órfão senão da melhor forma, até que ele chegue à puberdade, e cumpri o convencionado, porque o convencionado será reivindicado”. [17.34]
Se ela não estipulou esta condição, então ele não tem que levá-la para o Hajj, mas eu o aconselho a levá-la para o Hajj por vários motivos:
1 – Buscar recompensa, porque uma recompensa como a dela será anotada para ele também, e ela terá cumprido um ato obrigatório.
2 – Isto irá criar amor entre eles, e tudo o que aumenta o amor entre o marido e a esposa é comandado.
3 – A ele serão dados os méritos e ele será como um exemplo para que as pessoas o sigam.
Então deixe-o buscar o auxílio de Allah e levar sua esposa para o Hajj, tenha ela estipulado que ele deva fazê-lo ou não. Mas se ela estipulou, então ele é obrigado a cumpri-lo.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (rahimahullah), Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 21/114.
Resumo e Comentário
Esta fatwa do renomado estudioso Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (rahimahullah) trata de uma questão recorrente entre casais muçulmanos: é obrigação do marido pagar ou levar a esposa para o Hajj obrigatório? A resposta é baseada nos princípios do contrato matrimonial islâmico e nos ensinamentos do Qur’an e da Sunnah.
O ponto principal da resposta é que se a esposa estipulou no contrato de casamento que o marido deve levá-la ao Hajj, ele está religiosamente obrigado a cumprir essa condição. Isso se baseia na fala do Profeta Muhammad ﷺ: “As condições mais merecedoras de serem cumpridas são aquelas pelas quais a intimidade se torna permissível para você.”(Bukhari e Muslim). Ou seja, quando se entra em um casamento, as condições acordadas devem ser respeitadas, pois fazem parte de um compromisso sagrado diante de Allah.
Além disso, o Qur’an também ordena que os crentes cumpram seus acordos e contratos. Os versículos citados da Surah al-Maa’idah (5:1) e da Surah al-Isra’ (17:34) reforçam a seriedade de se manter fiel ao que foi prometido.
Por outro lado, caso não haja essa condição no contrato, o marido não é religiosamente obrigado a custear o Hajj da esposa, pois cada muçulmano deve cumprir essa obrigação quando tiver meios para isso individualmente. No entanto, Shaykh Ibn ‘Uthaymeen recomenda fortemente que o marido leve a esposa mesmo assim, se tiver condições. Ele apresenta três razões muito belas e práticas:
- Recompensa mútua – ele receberá parte da recompensa por ajudá-la a cumprir um dos pilares do Islam;
- Amor e harmonia no casamento – viajar juntos para adorar Allah fortalece os laços entre marido e esposa;
- Exemplo para os outros – atitudes piedosas inspiram outras famílias a fazerem o mesmo.
Essa orientação mostra o equilíbrio entre o que é obrigatório e o que é recomendável no Islam. Mesmo quando algo não é fardh (obrigatório), ainda assim pode ser mustahabb (recomendado), e fazer esse tipo de gesto por sua esposa é um sinal de cuidado, responsabilidade e liderança como esposo muçulmano.
Por fim, o texto nos lembra da importância de cumprir acordos e tratar as obrigações religiosas com seriedade, bem como da bênção que é ajudar alguém que amamos a realizar um dos maiores atos de adoração: o Hajj.
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