Contos e Histórias na Educação – 6 Razões
Índice
Contar histórias é uma das ferramentas mais eficazes de educação emocional, espiritual e intelectual na infância. E, no Islam, essa não é apenas uma prática recomendada — é um método divinamente sancionado. O próprio Alcorão é repleto de narrativas, que Allah, exaltado seja, escolheu para educar, advertir e inspirar a humanidade, incluindo as crianças.
1. O Alcorão: O Livro de Histórias Verdadeiras
Allah diz:
“Nós te narramos as mais belas histórias, ao revelarmos este Alcorão, embora antes disto fosses, certamente, um dos desatentos.” (Surah Yusuf, 12:3) [1]
O Alcorão contém histórias dos Profetas, de nações passadas, de crentes e descrentes — todas contadas com propósito, lição e significado. A história de Yusuf (José), por exemplo, é mencionada como “a mais bela das histórias”, não apenas por sua estrutura, mas pela profundidade de ensinamentos sobre paciência, confiança em Allah e perdão.
“Na verdade, em suas histórias há lição para os dotados de inteligência.” (Surah Yusuf, 12:111) [2]
Essas histórias educam a alma, ensinam o bem e alertam contra o mal.
2. O Profeta ﷺ e o Uso de Narrativas
O Profeta Muhammad ﷺ também utilizava o método de contar histórias. Muitas narrações começam com:
“Havia entre os que vieram antes de vós…” ou “Três homens estavam viajando…”
Exemplos disso incluem:
- O hadith dos três homens presos na caverna que invocaram Allah por meio de boas ações [3]
- A história do homem assassino de cem pessoas que procurava o perdão de Allah [4]
Essas histórias eram contadas para ensinar tawbah (arrependimento), sinceridade, intenção, misericórdia e ação correta.
3. A Importância das Histórias para Crianças
Crianças são naturalmente atraídas por histórias. Estudos modernos em pedagogia também confirmam que as histórias ajudam no desenvolvimento da empatia, da linguagem, da memória, da imaginação e do raciocínio moral.
Do ponto de vista islâmico:
- As histórias transmitem iman (fé) de forma emocionalmente envolvente.
- Ajudam a criança a formar valores éticos.
- Criam uma ligação com os Profetas e os crentes do passado.
- Fazem com que conceitos abstratos como taqwa, sabr, tawakkul e akhlāq se tornem concretos e compreensíveis.
4. O Testemunho dos Sahabah e Estudiosos Clássicos
Embora não se tenha registros de que os Sahabah liam histórias fictícias aos filhos, eles narravam as histórias do Alcorão e da vida do Profeta ﷺ com frequência.
Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) dizia:
“Se ouvires uma história do Profeta ﷺ, faze com que chegue aos corações, pois ele não falava senão a verdade.” [5]
Ibn Taymiyyah destacou que Allah escolheu a narração como método para fixar ensinamentos na mente humana, afirmando que a repetição de histórias no Alcorão serve como reforço pedagógico [6].
Ibn al-Jawzi também escreveu um livro chamado Qasas al-Anbiya’ (Histórias dos Profetas) com o objetivo de ensinar as lições da vida dos Profetas para adultos e jovens.
5. Contos como Ferramenta Educacional Moderna
Os estudiosos contemporâneos muçulmanos, como Dr. Umar Faruq Abd-Allah, destacam que as histórias são ferramentas legítimas e poderosas na educação islâmica, desde que:
- Não contenham elementos haram (mentiras, shirk, magia, maus costumes)
- Transmitam valores compatíveis com o Islam
- Reforcem a identidade muçulmana e amor por Allah e pelo Profeta ﷺ
Assim, contos com finais morais, histórias dos Profetas, parábolas e até histórias inventadas com boas intenções podem ser instrumentos nobres de tarbiyah (educação islâmica).
6. Conectar o Coração ao Islam com Amor
Narrar histórias ao redor da oração, antes de dormir, ou durante um momento de afeto ajuda a construir lembranças positivas do Islam. Como disse Ibn Qayyim al-Jawziyyah:
“O coração da criança é como solo fértil: o que for plantado nele, crescerá.” [7]
Ao regar esse solo com histórias belas e verdadeiras, estamos semeando fé, caráter e amor a Allah.
Conclusão
Allah usou histórias. O Profeta ﷺ contou histórias. Os Sahabah transmitiam histórias. E os sábios escreveram histórias. Esse método divino de ensino é, até hoje, um dos mais eficazes para educar o coração e o intelecto das crianças.
Portanto, contemos histórias — com propósito, com valor, com fé.
📚 Notas e Referências
- Alcorão, Surah Yusuf, 12:3 – Tradução de Dr. Helmi Nasr
- Alcorão, Surah Yusuf, 12:111 – Tradução de Dr. Helmi Nasr
- Hadith dos três homens na caverna – Sahih al-Bukhari 5974, Sahih Muslim 2743
- Hadith do assassino de cem pessoas – Sahih Muslim 2766
- Narrado por Ibn Masʿūd em relatos sobre sua forma de transmitir os ahadith (ver Musnad Ahmad)
- Majmū‘ al-Fatāwā, Ibn Taymiyyah – Vol. 17, p. 19
- Tuhfat al-Mawdūd bi Ahkam al-Mawlūd, Ibn Qayyim al-Jawziyyah
