Amor e Justiça
Allah, subhanahu, disse no Qur’an:
“Ó fiéis, sede firmes em observardes a justiça, atuando de testemunhas, por amor a Allah, ainda que o testemunho seja contra vós mesmos, contra os vossos pais ou contra os vossos parentes, seja o acusado rico ou pobre, porque a Allah incumbe protegê-los. Portanto, não sigais os vossos caprichos, para não serdes injustos; e se falseardes o vosso testemunho ou vos recusardes a prestá-lo, sabeis que Allah está bem inteirado de tudo quanto fazeis.” (Nissa: 135)
Também no Qur’an, Allahu ta’ala eleva a obediência e bondade para com os pais (especialmente as mães) a um status logo abaixo da adoração ao Criador.
“O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não os reproveis, nem os rejeiteis; outrossim, dirigi-lhes palavras honrosas.” (Isrá: 23)
O que significa se você descobrisse que um de seus pais havia cometido um crime? Como você deve amá-los, provavelmente seria acometido por uma risteza profunda, entretanto e acima de tudo, deveria sustentar a justiça. Amor e justiça devem coexistir. Na verdade a confissão de um crime pode levar ao perdão e à misericórdia de Allahu ta’ala.
Imran Bin Hussain relatou que uma mulher de Juhaina veio ao Apóstolo de Allah, sala Allahu alaihi wa sallam, dizendo que havia engravidado através de uma relação ilícita. Ela disse: “Ó Apóstolo de Allah, eu fiz algo ao qual deve ser aplicada sobre mim (algo que possui uma pena prescrita), então prescreva isto!” O Apóstolo de Allah, saws, chamou o senhor daquela mulher e disse: “Trate-a bem e quando ela parir, traga-a até mim.” E assim foi feito. Então, o Apóstolo de Allah, saws, pronunciou a sentença; as roupas foram amarradas em torno dela e, em seguida, ela foi apedrejada até a morte. Ele então orou sobre o cadáver dela. Então, Omar, raa, disse: “Ó Apóstolo de Allah, você ofereceu oração a ela, enquanto ela foi uma adúltera!” Muhammad, saws, respondeu: “Ela se arrependeu de tal forma que se fosse dividido (seu arrependimento) por setenta homens de Madinah, seria suficiente. Por acaso você encontrou qualquer arrependimento melhor que sacrificar a própria vida por Allah, o Majestoso?” (Muslim, 4207)
A pessoa que é punida não deve ser amaldiçoada.
Narrado por Abu Salama. Abu Huraira disse: “Um homem que havia bebido khamr (bebida alcoólica) foi trazido ao Profeta, saws. E o Profeta, saws, disse: ‘Batam nele!’ Abu Huraira acrescentou: alguns de nós batemos nele com nossas mãos, outros com os sapatos, outros com as vestes (torcidas) como chicotes e, em seguida, quando terminamos, alguém disse: ‘que Allah o desonre’ Foi, então, que o Profeta, saws, disse: ‘Não diga isso! Você está apenas ajudando Shaytaan a dominá-lo.’” (Bukhari, 786)
