Autenticamente relatado sob a autoridade de Abu Huraira que o Mensageiro de Allah (sallalahu ‘alayhi wa salaam) disse: “Nenhum de vós deveis dizer: Oh, Allah, perdoe-me se Tu quiseres (in shaa Allah)”, ou: “Oh, Allah, tens misericórdia de mim in shaa Allah”, ao contrário devem sempre recorrer a Allah com firmeza, pois ninguém pode forçá-Lo a fazer algo contra a Sua vontade” (Narrado por Bukhari)
Segundo o relato de Muslim, ele (sallalahu ‘alayhi wa salaam) disse: “Deve-se recorrer a Allah com firme determinação, pois nada é muito ou grande demais para Allah dar.” Porque todos nós somos miseráveis e humildes diante de Allah, o Altíssimo, e Ele é Autossuficiente, Louvabilíssimo, o Mensageiro de Allah (sallalahu ‘alayhi wa salaam) proibiu a qualquer um que suplique a Allah adicionando ao seu pedido: “… Se Tu quiseres”, pois isso sugere uma falta de interesse por parte de Allah nas necessidades dos
Seus servos, nem é condizente com o verdadeiro espírito de humildade em que o muçulmano deve se aproximar de seu Rabb. Também não é adequado sugerir que Allah trata Seus servos de uma forma tão inconstante, aceitando alguns pedidos, e rejeitando outros por mero capricho – Allah, o Altíssimo, está muito acima disso. Na verdade, Ele nos informou que responde a súplica de todos os que lhe pedem:
“Quando Meus servos te perguntarem de Mim, dize-lhes que estou próximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir. Que atendam o Meu apelo e que creiam em Mim, a fim de que se encaminhem.” (Alcorão 2: 186).
Então Ele, o Glorioso, o Altíssimo, nos ordena que quando pedirmos a Ele devemos fazê-lo implorando, suplicando, não importando se o que foi pedido é grande ou pequeno, pois nenhum pedido é difícil para Ele, O Altíssimo, conceder, pois Ele é o dono de todas as coisas nos céus e na terra, o Distribuidor absoluto de todas as coisas e Ele é capaz de fazer todas as coisas.
Benefícios derivados deste Hadith:
1. A proibição de dizer: “… se Tu quiseres”, quando suplicando a Allah.
2. A legalidade da súplica e confirmação de sua eficácia.
3. Confirmação da plenitude e perfeição de Allah.
4. Que implorar a Allah com firmeza, em vez de timidamente e se desculpando, é pensar bem Dele, O Mais que Glorificado, o Altíssimo.
5. Que Allah é livre de toda imperfeição.
Relevância deste Hadith para o assunto do Capítulo:
Que o Hadith prova a proibição de dizer: “… in shaa Allah,” ao fazer súplicas a Allah.
Relevância deste Hadith quanto ao Tawhid:
Isso prova que é proibido dizer: “… in shaa Allah”, quando suplicamos a Allah, pois sugere alguma falta ou imperfeição Nele, como se Ele pudesse nos atender ou não, de acordo com Seu capricho, e tal idéia é incompatível com o Tawhid correto.
Fonte: Kitaab At-Tawhid, “O Livro do Tawhid”
Shaikh Imam Muhammad Abdul-Wahhaab, Kitaab At-Tawhid, Capítulo: 51